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匿名希望様よりいただいた質問「倫理学者と企業活動」に児玉聡先生の回答を掲載しました。 生命科学に関わる企業が倫理学者を雇用することはどのような評価されているのでしょうか。 回答はこちらからご覧ください。
質問「生まれない方が良いか」の回答にいただいた79様のコメントに児玉聡先生の回答を掲載しました。 生まれることの善し悪しを快苦の過多で考えることはそもそも整合的な立場なのでしょうか？ 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。
質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への回答に同じく質問者の30代主婦様から再コメントをいただきました。 クローン技術を生殖医療に応用されることがありうる場合、クローンを子として認められるのか、認めた場合にどのような懸念が生じるか、といった論点を提示していただいています。 鈴木美香先生の再回答はこちらからご覧ください。
「子どもを持てないひとが、生殖医療としてクローン技術を利用することが倫理的に許容されない根拠はあるのでしょうか」 30代主婦様からいただいた質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への鈴木美香先生と児玉聡先生の回答を掲載しました。 クローン技術は安全性以外にその利用を拒むべき理由があるのか、お二人の回答はこちらからご覧ください。
TS様からいただいた質問「生まれない方が良いか」への児玉聡先生の回答を掲載しました。 存在するよりも存在しない方が倫理的に好ましいとする主張にはどのような根拠があるのでしょうか。 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。
