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生命倫理のひろば

2015.10.16

【生命倫理のひろば】質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への新規コメントと回答を掲載しました

３マールカJSB様からお寄せいただいたコメントに対する児玉聡先生の回答を掲載しました。 安全性を除いては倫理的にクローン人間を否定する理由はないという児玉先生の立場に対し、ヒトクローンを許容すると関連して社会的問題が様々に生じうるのではないかというご指摘です。 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。 ...

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2015.10.01

【生命倫理のひろば】質問「死体からの強制的臓器抽出についての質問」への回答を掲載しました

satoko様からいただいた「死体からの強制的臓器抽出についての質問」への児玉聡先生の回答を掲載しました。 権利ももたず快苦も感じない死体から臓器を強制的に摘出し、移植の必要な人に提供することを批判する哲学的、倫理的根拠はあるのでしょうか。 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。 ...

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2015.08.13

【生命倫理のひろば】2件の質問への回答を掲載しました

生命倫理のひろばにいただいた質問「卵子提供を頼まれたら」と「イヴァン・イリッチの「負の価値」」への回答を掲載しました。 卵子提供を頼まれたら http://www.cape.bun.kyoto-u.ac.jp/square/1339/ 子どもを持つための卵子提供をめぐって、日本国内外でも現状はさまざま、考慮すべきことがらも多くあります。 児玉聡先生、佐藤恵子先生、鈴木美香先生の3名がそ...

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2015.08.03

【生命倫理のひろば】質問「 神学者と動物倫理 」への回答を掲載しました

倫理学者以外に、神学者や聖職者も聖書の解釈などを通じて動物倫理の議論をしているのでしょうか？斉藤様よりいただいた質問「神学者と動物倫理」への児玉聡先生の回答を掲載しました。 キリスト教における動物の権利に関する見解の一部をご紹介しています。 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。...

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2015.07.23

【生命倫理のひろば】質問「 倫理学者と企業活動 」への回答を掲載しました

匿名希望様よりいただいた質問「倫理学者と企業活動」に児玉聡先生の回答を掲載しました。 生命科学に関わる企業が倫理学者を雇用することはどのような評価されているのでしょうか。 回答はこちらからご覧ください。 ...

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2015.07.17

【生命倫理のひろば】質問「生まれない方が良いか」再コメントへの回答を掲載しました

質問「生まれない方が良いか」の回答にいただいた79様のコメントに児玉聡先生の回答を掲載しました。 生まれることの善し悪しを快苦の過多で考えることはそもそも整合的な立場なのでしょうか？ 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。...

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2015.07.16

【生命倫理のひろば】質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」再コメントへの回答を掲載しました

質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への回答に同じく質問者の30代主婦様から再コメントをいただきました。 クローン技術を生殖医療に応用されることがありうる場合、クローンを子として認められるのか、認めた場合にどのような懸念が生じるか、といった論点を提示していただいています。 鈴木美香先生の再回答はこちらからご覧ください。...

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2015.07.13

【生命倫理のひろば】質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への回答を掲載しました

「子どもを持てないひとが、生殖医療としてクローン技術を利用することが倫理的に許容されない根拠はあるのでしょうか」 30代主婦様からいただいた質問「ヒトクローンはなぜダメなのでしょうか。」への鈴木美香先生と児玉聡先生の回答を掲載しました。 クローン技術は安全性以外にその利用を拒むべき理由があるのか、お二人の回答はこちらからご覧ください。...

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2015.07.13

【生命倫理のひろば】質問「生まれない方が良いか」への回答を掲載しました

TS様からいただいた質問「生まれない方が良いか」への児玉聡先生の回答を掲載しました。 存在するよりも存在しない方が倫理的に好ましいとする主張にはどのような根拠があるのでしょうか。 児玉先生の回答はこちらからご覧ください。...

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2015.06.08

【生命倫理のひろば】質問「倫理学と技術の進歩」への回答を掲載しました

「倫理委員会は社会の通念に反するかに見える研究にお墨付きを与えるにすぎないのでしょうか？」 山田太郎様からいただいた質問「倫理学と技術の進歩」に対する鈴木美香先生の回答を掲載しました。 科学研究における倫理委員会の役割とはどんなものなのでしょうか。 鈴木先生の回答はこちらからご覧ください。 ...

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